竹林七贤是指哪七个人（竹林七贤是谁）
很多人对竹林七贤是指哪七个人，竹林七贤是谁不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！
2、具体介绍如下：嵇康嵇康（224年－263年 ），字叔夜。
3、谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。
4、三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
5、嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖。
6、2、阮籍阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。
7、字嗣宗。
8、陈留尉氏（今河南开封）人。
9、竹林七贤之一。
10、曾任步兵校尉，世称阮步兵。
11、崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
12、3、山涛山涛（205年－283年3月3日），字巨源。
13、河内郡怀县（今河南武陟西）人。
14、三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
15、4、向秀向秀（约227年－272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。
16、魏晋时期的文学家，竹林七贤之一。
17、向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。
18、景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。
19、泰始八年（272年）去世。
20、5、刘伶刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
21、6、王戎王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。
22、琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。
23、三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。
24、张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。
25、永兴二年（305年），王戎去世，年七十二，谥号“元”。
26、7、阮咸阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。
27、魏晋时期名士，文学家。
28、竹林七贤”之一，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”。
29、阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。
30、因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守，后无疾而终。
31、参考资料来源：百度百科-竹林七贤竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
32、因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
33、竹林七贤的作品：嵇康：善古琴，作品有《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》《养生论》《与山巨源绝交书》《赠秀才入军诗》。
34、阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”，精通音律，然而在文学方面没有留下作品。
35、刘伶：好饮酒，传世作品《酒德颂》。
36、向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》。
37、阮籍：传世作品《大人先生传》，风格与刘伶《酒德颂》相似，诗存《咏怀诗》八十二首，著有《达庄论》《为郑冲劝晋王笺》等。
38、扩展资料“竹林七贤”的精神领袖——嵇康嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”（意指超越儒家的各种伦理纲常束缚，任人之自然本性自由伸展），成为“竹林七贤”的精神领袖。
39、他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
40、嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。
41、又注重养生，曾著《养生论》。
42、《嵇康集》传世。
43、参考资料来源：百度百科——竹林七贤参考资料来源：百度百科——嵇康竹林七贤 竹林七贤，诗魏末的七位有名文士，成名年代较“建安七子”晚一些。
44、包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
45、 嵇康 嵇康(224—263)，三国时谯国銍县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。
46、虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。
47、与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。
48、崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。
49、与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。
50、后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。
51、嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。
52、有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。
53、 阮籍(210－263)，三国时期曹魏末年诗人。
54、字嗣宗，竹林七贤之一。
55、陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。
56、崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。
57、与嵇康、刘伶等七人为友，常集於竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
58、阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。
59、阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。
60、除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。
61、今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。
62、另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈獮猴赋〉。
63、考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。
64、明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。
65、至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
66、山涛(205—283)，字巨源，「竹林七贤」之一。
67、西晋河内怀县(今河南武陟西)人。
68、早孤，家贫。
69、好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。
70、山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。
71、年四十，始为郡主簿。
72、山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。
73、司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。
74、司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。
75、昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。
76、炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。
77、出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。
78、入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。
79、每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。
80、曾多次以老病辞官，皆不准。
81、后拜司徒，复固辞，乃归家。
82、有集十卷，亡佚，今有辑本。
83、向秀(约227-272)，字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。
84、魏晋竹林七贤之一。
85、官至黄门侍郎、散骑常侍。
86、曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。
87、后郭象“ 述而广之”，别为一书。
88、向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。
89、他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。
90、认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。
91、擅诗赋。
92、其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。
93、刘伶，字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。
94、「竹林七贤」之一。
95、魏末，曾为建威参军。
96、晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。
97、他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。
98、为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。
99、一次有客来访，他不穿衣服。
100、客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。
101、唯著〈酒德颂〉一篇。
102、 阮咸西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。
103、“竹林七贤” 之一。
104、阮籍之侄， 与籍并称为“大小阮” 。
105、历官散骑侍郎，补始平太守。
106、为人旷放，不拘礼法。
107、善弹琵琶。
108、王戎(234—305)，字冲，琅邪临沂(今属山东)人。
109、西晋大臣，「竹林七贤」之一。
110、幼颖悟，神采秀彻。
111、善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。
112、」他是「七贤」中最庸俗的一位。
113、晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。
114、后迁光禄勋、吏部尚书等职。
115、惠帝时，官至司徒。
116、戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。
117、性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。
118、戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
119、\"竹林七贤\"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。
120、他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。
121、其中最为著名的酒徒是刘伶。
122、刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
123、他们七个人的友谊事实上比现在很多人的爱情还要动人。
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